مدينة ألف قبـة وقبة - جوهرة الصــحراء الجزائريه وادي ســـوف الأصـــــالة ماضي وحاضر ومستقبل
28/12/2008
23/08/2008
لك الله يا غزة
لك الله ياغــزة
مع هذا الصمت العربي الرسمي
الذي يوقض حتى الامــوات
غــزة تنــزف دمـــــا
16/07/2008
الاذاعه والتلفزيون الجزائري
الراديو والتلفزيون الجزائري شاهد القنوات المحلية الجزائرية - قناة ورقلة وقناة
03/07/2008
23/06/2008
22/06/2008
مجموعه اشعار للشاعر الشعبي علي عناد من وادي سوف
07/06/2008
03/06/2008
أغـــاني ســوفية
أغاني سوفية منوعه
تمت اضافه اغاني قديمه جدا لعبدلله مناعي ضمن الاغاني
والاغنية التي اشتهر بها
المناعي ادهم زي الليل
31/05/2008
22/05/2008
21/05/2008
06/05/2008
خالد لموشية في وادي سوف
الآلاف كانوا في
استقبال لموشية بالوادي
الألف قبة تستقبل
ابنها بلافتة عملاقة "مرحبا بقاهر آل فرعون"
بقلم :حسن .ش
حظي متوسط ميدان الخضر وابن
وادي سوف خالد لموشية أمس باستقبال تاريخي غير مسبوق في تاريخ
المنطقة أين احتشد أزيد من 20ألف مواطن نساء ورجال على طول
شارع محمد خميستي و
ما يزيد على الـ10آلاف مناصر داخل ساحة مقر بلدية الوادي أين
نصب له ركح مزدان بالأعلام الوطنية وصورة عملاقة لرئيس
الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة فضلا على مئات الصور للاعب التي
غطت مساحات كبرى من الموقع.
ووجد لاعب وفاق سطيف صعوبات
كبيرة قبل أن ينزل من السيارة التي كانت تقله من بيت ذويه إلى
غاية مكان اللقاء حيث ألقى مير الوادي كلمة ترحيبية بأحد
منجزي ملحمة القاهرة فيما وجد اللاعب صعوبات كبيرة أثناء تدخله
لعجزه على التعبير عن سعادته و هو بين أحضان أهله وذويه مشيدا
بالاستقبال الذي سيبقى ماثلا بذاكرته على غرار التأهل إلى
المونديال الذي يعتبر واحد من صانعيه.
تدافع كبير لأخذ
صور و تقبيل لموشية
وعلى الرغم من الحواجز الحديدية
والتواجد الأمني المكثف داخل ساحة البلدية الا أن الحشود
الجماهيرية الكبيرة التي أتت من كل حدب و صوب أبت الا أن
تستقبله على طرقة الأبطال من خلال الأغاني الممجدة لمحاربي
الصحراء ورغبة الجميع في تقبيله وأخذ صور مع أحد ضحايا الكمين
المصري يوم 12نوفمبر الماضي
البلدية تهديه
برنوس الفارس المغوار
بعدها قام عدد من أعضاء المجلس
الشعبي البلدي بإسدائه برنوس سوفي من الطراز الرفيع كهدية
غالية لا تمنح إلا للفرسان المغوارين عادة مثلما هي تقاليد
المنطقة والجزائر ككل عندما يبلو الرجال البلاء الحسن في الذود
عن الوطن كلما احتاجت الجزائر لرجالها.
المناسبة كانت مواتية للمطرب
السوفي محبوب الذي قدم بدوره هدية رمزية لخالد لموشية تتمثل في
شريط فيديو لأغنيتين على الفريق الوطني وبعدها تم تنظيم حفل
فني ساهر وعشاء قامت به البلدية على شرف اللاعب و والده وعدد
من عائلته.
خالد ووالد أحد
ضحايا فرحة التأهل :بكاء وموقف مؤثر
تأثر كبير وقع بأحد قاعات
البلدية في اللحظة التي تقدم فيها والد حمدي الزين طالب جامعي
لقي حتفه بعد أيام من سقوطه من أحد السيارات التي كانت تجوب
شوارع الوادي بعد فوز وتأهل الخضر بأم درمان حيث غلبت الدموع
على والد الضحية وبين أحضانه لموشية الذي تأثر بدوره وأذرف
دموع حارة ما جعل المشهد يزداد حزنا ببكاء العديد من الحضور ما
يبين كم هي عزيزة وغالية الجزائر في وجدان أبنائها.
العيد معوش نائب
المير"
سنمنح قطعة أرض ونساعده في تجسيد مشروع الجمعية الخيرية"
من جهته وفي لقاء خاطف أكد نائب
رئيس بلدية الوادي العيد معوش أن البلدية تعتزم منح قطعة أرض
للاعب لموشية لينجز عليها مشروع الجمعية الخيرية التي يعتزم
تأسيسها بالوادي مثلما كشف عن ذلك للنهار مؤخرا كما قال ذات
المسؤول أن البلدية بداية من المير وسائر أعضاء المجلس البلدي
وكل عمال وموظفي البلدية سيساعدوه لأجل تجسيد هذا المشروع و هو
أقل ما يمكن تقديمه للاعب شرف الوطن والوادي.
علي لموشية والد
خالد "فرحتي
مضاعفة لبلدي وولدي"
غلبت الدموع والد خالد علي
لموشية و هو يقف على مشاهد الاستقبال التاريخي لابنه ولم يجد
العبارات التي تليق بالحدث سوى ترديد مثل سوفي معروف"الجرح
الباطل يبرى باطل"وأبناؤنا في القاهرة ظلموا والله لا يحب
الظالم وأنصفهم في السودان ،انه نصر مضاعف بتأهل الفريق الوطني
إلى المونديال و مساهمة ولدي فيه .
أما عن حادثة اعتداء القاهرة
وكيف عاش وقائعها فقد كشف لنا والد خالد أنه لم يكن على علم
بذلك إلا بعدما أبلغه أحد أبنائه ما جعله يسارع للاتصال به حيث
طمأنه خالد على حالته وحالة رفاقه حليش وصايفي مختتما تصريحه
الخاص لنا بالتأكيد على أن الأخوة أكبر من مقابلة كروية يفترض
على حد قوله أن بهنيء أن يهنيء الخاس
الخاسر الرابح
وهؤلاء الظلمة أخذوا حقهم بفضل عدالة الله.
خالد لموشية:
"قمنا
بواجبنا والرئيس بوتفليقة كان له شرف تسجيل هدف التأهل"
من جهته عبر خالد لموشية على
خالص امتنانه لسكان المنطقة على الاستقبال الكبير على غرار
كامل أبناء الجزائر أين وعد الجميع أن واجبنا أن نواصل الدفاع
على الألوان الوطنية ورد الجميل لهذا الجمهور العظيم من خلال
تقديم وجه يليق بسمعة الفريق الوطني في نهائيات كأس أفريقيا
بأنغولا مشيدا بدور رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة في
تحقيق التأهل إلى المونديال والذي جاء في أعقاب أزمة نفسية
كبيرة عان منها الخضر منذ حلولهم بالقاهرة أين افتقدنا بالفعل
لدفء الأنصار بملعب القاهرة والذين تم ركنهم بمكان بعيد ورغم
ذلك كما قال لموشية لم يتوقفوا على إيصال صوتهم وسط الضغط
الكبير بملعب القاهرة.
فطريقة تشجيعهم الفريدة من
نوعها في العالم حضرت بقوة في الخرطوم ونحن نشاهد الأعداد
تتزايد من يوم لآخر و هو ما أعاد الروح بقوة للعناصر الوطنية
حيث لم ينس الجميع بضرورة إهداء التأهل وتقديم مقابلة كبيرة
للجزائر العزيزة ،مضيفا أن الدور الذي لعبه رئيس الجمهورية كان
مفصليا ولم يخف اللاعب أن اللاعبون أدوا واجبهم وبوتفليقه كان
له شرف تسجيل الهدف بأقدام عنتر يحي .
أما عن سؤالنا له على حالتهم
المعنوية طيلة تواجدهم بمصر وإمكانية اللعب بنادي الزمالك الذي
كان يرغب في استقدامه اكتفى خالد لموشية بالقول أن مصر أصبحت
ذكرى سيئة وتم طيها نهائيا.
و عن الحديث المتداول حول
احترافه بالخارج فأكد وجود اتصالات عدد من الفرق عن طريق
مناجيره و لا يمكن الخوض في الموضوع إلا عند التوقيع الرسمي.
وفي ما يتعلق بقضيته مع مدرب
الوفاق مشيش قال خالد لموشية في ختام تصريحه الخاص
لـ"النهار"قال أن هناك سوء تفاهم بين مع المدرب وتم علاجه ولا
يمكن الحديث بأكثر لأن القضية لا تستحق أي تهويل وجئت الى
الوادي لأخذ قليل من الراحة خاصة بعد الضغط الذي عانينا منه في
الشهور الأخيرة وتضاعف في القاهرة.
04/05/2008
03/05/2008
قسم الافلام الاجنبية
اقوي افلام الاثارة الاجنبية
والحديثة
2009/12/12
TRIANGLE
2012
Ninja 2009
Shoot The Duke
DAMAGE
18/04/2008
07/04/2008
04/04/2008
الشاعر محمد الامين العمودي
سيرة الشاعر:
محمد الأمين العمودي.
ولد في وادي سوف (الجنوب الجزائري)، وتوفي شهيدًا في بلدة البويرة.
عاش في الجزائر.
تعلم في أحد كتاتيب وادي سوف، ثم التحق بالمدرسة الابتدائية.
انتقل إلى مدينة قسنطينة ليكمل تعليمه، فالتحق بالمدارس الفرنسية،
وأكمل دراسته حتى حصل على شهادة المحاماة والترجمة.
عمل في وظيفة كاتب عام لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين، ثم
وكيلاً شرعيًا بين مدينتي بسكرة والعاصمة، كما عمل مترجمًا في
محكمة «واد الماء» في
مدينة باتنة.
اختير عضوًا في وفد المؤتمر الإسلامي إلى فرنسا لتقديم مطالب الشعب
الجزائري (1936).
كان عضوًا مؤثرًا في جمعية العلماء المسلمين (فكان ثالثًا بعد ابن
باديس، والإبراهيمي)، وعضوًا في المؤتمر الإسلامي (1936)، وأسس
هيئة الشباب للدفاع
عن مطالب المؤتمر، كما أسس ناديًا للمهمة ذاتها.
أسس جريدة الدفاع باللغة الفرنسية، وجعلها لسان حال جمعية العلماء
المسلمين.
الإنتاج الشعري:
- له قصائد في كتاب «شعراء الجزائر في العصر الحاضر»، وله قصائد في
مجلد «آمال» - الجزائر (د.ت)، وله قصائد نشرتها صحف ومجلات عصره،
منها: قصيدة «وخيرهم وأنت بهم خبير» - جريدة العصر الجديد - تونس -
13 من ديسمبر 1920، وقصيدة «الأمير خالد» - جريدة الإقدام - ع103 -
26 من نوفمبر 1922، وأرجوزة -
نشرتها مجلة الثقافة - ع85 - الجزائر.
الأعمال الأخرى:
- له خطب ومقالات باللغتين العربية والفرنسية، نشرت بعضها صحف عصره
مثل خطبته في المؤتمر الإسلامي.
شاعر مطبوع، يتناول شعره القضايا الوطنية والاجتماعية والإصلاحية
في وطنه الجزائر في الفترة بين الحربين العالميتين.
في شعره مسحة حزن وتشاؤم، جعلت معاصريه يطلقون عليه لقب «شاعر
البؤس» لتعبيره عن موضوعات ذاتية ونفسية وتصوير آلام المجتمع. له
قصائد تنحو نحو الدرامية والملحمية البطولية والحكايات الهزلية،
ومنها قصائد تقترب من كتابات توفيق الحكيم في «يوميات نائب في
الأرياف». قصيدة «رواية زوجين يتحاكمان أمام القاضي)، ولكن السمة
الغالبة على شعره الشكوى من الحياة ومن أخلاق الناس، ووصف نفسه
بسوء الحظ على فضله وما يتصف به من مواهب.
مصادر الدراسة:
1 - أبوالقاسم سعد الله: تاريخ الجزائر الثقافي - دار الغرب
الإسلامي - بيروت 1999.
2 - عبدالله ركيبي: الشعر الديني الجزائري الحديث - الشركة الوطنية
للنشر والتوزيع - الجزائر 1981.
3 - عبدالقادر السائحي: روحي لكم، تراجم ومختارات من الشعر
الجزائري الحديث - المؤسسة الوطنية للكتاب - الجزائر 1986.
4 - صالح خرفي: الشعر الجزائري الحديث - المؤسسة الوطنية للكتاب -
الجزائر 1984.
5 - محمد ناصر: الشعر الجزائري الحديث، اتجاهاته وخصائصه الفنية
(1925 - 1975) - دار الغرب الإسلامي - بيروت 1985.
6 - محمد صالح الجابري: النشاط العلمي والفكري للمهاجرين
الجزائريين بتونس - الشركة العربية للكتاب - تونس 1983.
7 - محمد الهادي السنوسي الزاهري: شعراء الجزائر في العصر الحاضر
(جـ2) - مطبعة النهضة - تونس 1927.
8 - الدوريات:
- أحمد بن ذياب: جوانب نضالية من حياة الشهيد محمد الأمين العمودي
- مجلة الثقافة ( ع 86) - الجزائر - مارس/ أبريل 1985.
- حمرة بوكوشة: الأمين العمودي - مجلة الثقافة (ع 6) - الجزائر -
يناير 1972.
- Jean Dejeux, La Litterature Algerienne Conternporaine, Presse
universitaires de France, 1975.
- Memmi Albert, la puesie alqerienne, paris, 1863.
- Ben Chencb, La Litterature Arabe contaporaine ALgerienne,
ALges, 1944.
- El amie El amoudi, La detense (algenie, 1934 - 1939).n
عناوين القصائد:
بعض قصائده
لي أسوة
الشكر للنعمى
الطبيعة الساحرة
بعض ما قيل في وادي سوف
وقال الشاعر سعيد المثردي في إلياذة الوادي:
سأكتب تاريخ واديــــك شــــــعرا و إن صيغ ذكره يا ســـــوف نثـــرا و أروي عن السمر أمجاد قومي فينطق واديك بالشعــــــر دهــــــرا سلوا أخضر الجند عن سر قومي سلوا جنة الوادي يعـــــرف خيـــرا سلوا في المداشر غيطان نخلي سلوا الأرض في سوف شبرا فشبرا تحدث أيا وادي ســــــوف النظال بما حقق السمر في الحــــــرب كرا فمن أم في البيد فــــــوج رمــال نواة تنظم في الشعب ســـــــــــرا و من سرب الفجر نحو الشمـال سلاحا لأوراس ينظـــــــــر ثــــــــأرا و من فجر النور عنــــد الكثـــيب و عانق في غرة الشهـــــــر قـــدرا فداء الجزائــــــر روح الشهيــــــد إلى جانب الرســــل يلقاه أجـــــرا
قال الأستاذ أبو بكر مراد بعنوان سوف العمالقة
هذي التي أهـواهـا وتــهوانــــــي قصائد عشقها تنمو بوجداني أزجي لــها الأشــــعار مــعتـــــرفا صبــــابة حب متيــــــم ولهان هي الضـــاد سل عـنها مـواطنـها تجد لها سوف خير أوطـــــــان إمارة الشعر بعض من معالمها هنا يكللها نخلي وكثبـــــــــــاني سوف ياسوف والشعر فيك رسالة وحبذا الشعر تبيـــانا لتبياني
قال الشاعر السوري أحمد هويس:
مدينة الوادي ضمي صفوة النجب من رادة الفكـــر والابـــداع والأدب وعانقي النخوة العربـــاء في طرب باسم الأصالة والاسلام والنسب
قال الشيخ حمزة بوكوشة يناجي الوادي من بعيد
سقاك الغيث يا وادي الرمال وصانتـــــك الأسنة والعـــــوالي وما زالــــت بك الحصباء درا حصاهــا فائق أسنى اللئـــالي تذكرني مــــرائي البحر ليلا بنور البـــدر من فوق الرمـــــــال فتبعث في الفؤاد هوى دفينا فيلهي النفس عن مرأى الجمال
لمحه مختصرة عن تاريخ وادي سوف
إن مدينة وادي سوف التي نشأت وتربيت فيها مدينة صحراوية تقع إلى الجنوب الشرقي في الجزائر وتبعد عن العاصمة الجزائرية الجزائر ما يزيد عن 650 كلم ؛ تتميز برمالها الذهبية اللامعة وبغروبها الآخذ ؛ وتجذبك تجاه المدينة أشياء كثيرة منها ما يثير إعجابك والآخر حيرتك وأحيانا يجتمع الإعجاب مع الحيرة ؛ ترك كثير منها أثرا غير مباشر في حياتي وألهمتني فلسفة ورؤية تجاه الإنسان والحياة .. وقبل التطرق إليها بنوع من التفصيل أود ذكر بعض المعلومات عن المدينة من شأنها أن تكون زادا للقارئ الكريم في هذه الرحلة مع المكان والتاريخ .
لعل أول ما يستوقف الإخوة سبب تسمية المدينة " واد سوف " وهي على تعدد التفاسير التي تحاول إعطاء بعد إجتماعي وتاريخي للفظ يتناسب مع طبيعة المنطقة وبيئتها إسم مركب من كلمتين ( واد / سوف ) أختلف حول مدلوليهما ؛فالباحثون يقولون أن لفظ ( واد ) قد يعني أحد الدلالات التالية :
ما نسب تاريخيا حول وجود واد مائي كان يجري قديما في شمال شرق المنطقة ؛ وهو نهر قديم غطى مجراه حاليا الرمل ؛ وإن كان البعض خصوصا أولئك الذي يعرفون طبيعة المكان قد يستغرب هذا الطرح إذ أن المظهر العام لا يوحي بوجود أي مصدر مائي يرقى ليكون وادي فكيف بالقول بوجود نهر فإن بعض الحفريات تدل على وجود بعض هياكل الحيوانات والأسماك ودلائل على وجود ملامح للحياة القديمة قد يعزز هذا الطرح .
أما ثاني تلك المحاولات فإنه إستند في دلالة اللفظ إلى ما يقال عن علاقة الكلمة بالدلالة الوصفية فيقال أن سكان قبيلة طرود وهي من القبائل العربية الأصلية التي قدمت للمنطقة في حدود سنة 690 هـ الموافق لـ 1292م وإستقرت فيها أطلقت الإسم بعد أن شاهدوا حركة الرياح وهي تسوق التراب ؛ مستمديه من قولهم : إن تراب هذا المحل كالوادي في الجريان لا ينقطع .
وغير بعيد عن هذه الدلالة يجيء قول بعض المؤرخين من أن دلالة الواد إستمدت من حركة أهل المنطقة الدؤوبة ؛وتميزهم بالنشاط والحيوية وإتسام حياتهم بالتنقل الدائم المصاحب لإشتغالهم بالتجارة .
ومثله فإن لفظ ( سوف ) أثار أيضا الكثير من التفاسير التي لا يمكن حصرها لتنوعها وإختلاف منطلقاتها ولعل أشهرها وأكثرها شيوعا :
ما يتردد عن إستيطان قبيلة ' مسوفة ' التارقية الأمازيغية ؛ويرى الدارسين لتاريخ ' بن خلدون ' مؤشرات كثيرة تدل على ذلك ؛ فهو أشار إلى مرور هذه القبيلة بالمنطقة والإقامة بها مما حذا بالبعض بتسمية المنطقة بهذا الإسم نسبة لها .
ويرى آخرون أن هذا الإستدلال التاريخي يحتاج إلى تدقيق وبحث خصوصا أن الصحراء الجزائرية واسعة ومن ثم فإن التأكيد على أن المكان الذي قصده ' بن خلدون ' كان واد سوف الحالية أمرا غير مؤكد لذا فهم يلتجئون إلى التفسيرات الدلالية ومن هذه التفسيرات : النسبة إلى "السيوف" والتي تستمد أصلها من كلمة سيف ' السيف القاطع ' وهو الإسم الشائع للكثبان الرملية المنتشرة في أرجاء المدينة ذات القمم الحادة الشبيهة بـالسيف.
ومنها ما يرجع إلى لفظ " السوفة والسائفة " والتي تعني في اللغة العربية الفصحى الأرض بين الرمل والجلد ولعل هذا ما جعل السوافة يطلقون على الرمل مصطلح ' السافي ' .
وأشهرها على الإطلاق ويكاد البعض يجزم بأن الإسم يرجع لهذا التفسير بأن أهل الواد إشتهروا بلبس الصوف وغزله ؛وكانت النسوة حسب الموروث الشعبي يغسلونه في الواد الجاري حسب الإعتقاد السائد لدا البعض كما أوضحنا سابقا فكان يقال ( واد الصوف ) ومنه حرفت اللفظة إستسهالا إلى ما هو الإسم عليه اليوم ( واد سوف ) .
وأي كانت دلالة الإسم والإجتهادات في نسبها فيلاحظ أنها جمعت بين طياتها محاولة لفهم طبيعة وجغرافيا المكان من جهة و محاكاة التاريخ من جهة ثانية
يؤكد المؤرخون أن المدينة كانت مأهولة منذ آلاف السنين وتحديدا في فترة ما قبل الميلاد حيث كانت المنطقة على غير ما هي عليه اليوم تتميز بالخضرة وبغطاء نباتي هائل ؛ يعيش فيها جمع من الحيوانات النادرة كفرس الماء والزرافة والفيل ويرجحون إنحصار الغطاء النباتي والتميز بالطبيعة الصحراوية القاحلة إلى سنة 2000 قبل الميلاد ولعل ما يدلل على ذلك العثور على هيكل عظمي لحيوان فيل الماموث في حال جيدة بمنطقة حاسي خليفة شرق المدينة في سنة 1957م .
وأبرز ساكني هذه المدينة قبائل الأمازيغ التي عاشت ردحا من الزمن فوق هذه الأرض ولعل في تسمية بعض الأحياء والقرى بأسماء أمازيغية كــ ' تكسبت ' التي يقال أنها ملكة بربرية و 'تغزوت' تأكيد على ذلك .. كما سكنها الجيتوليون وهي القبائل النازحة من ليبيا إضافة إلى قبائل الزيفون Ziphones والافوراس Iforaces وماسوفا Massoufa ،إضافة إلى شعب الغرامانت الذي عاش في شمال شرق الصحراء حيث أسس مملكة "غراما" غدامس بداية من الأراضي الطرابلسية .
كما يؤكد كثير من المؤرخين أن الفينقين القرطاجيين الذي أسسوا مملكتهم على السواحل الشرقية للبحر الأبيض المتوسط والتي عرفت بـ ( قرطجنة ) التي تقع حاليا في الجمهورية التونسية وإليها ينسب المهرجان الفني العربي الكبير ( قرطاج ) إتخذوها ممرا نحو إفريقيا في تجارتهم التي كانت تنقل السلع الإفريقية من عاج وزمرد وذهب وريش النعام والعبيد ؛ وكانت القوافل تخضع لرقابة قبائل الغرامانت التي كانت تفرض عنها الضرائب ويقال أن بعض الفينقين أستوطن المكان ويؤكدون أنهم من أسس المدينة المسماة ' سندروس ' وهي آثار لبقايا مدينة على النمط الفينيقي / الروماني مدفونة وسط الرمل ظهر بعضها نتيجة الريح .
تنويه .. أعتمدنا على موقع " صفحات وادي سوف على الإنترنت " في نقل المعلومات التاريخيةوتوثقنا منها بالإعتماد على كتابي :
الصروف في تاريخ الصحراء وسوف - إبراهيم العوامر.
أحد عوالم وادي سـوف
ابراهيم بن محمد الساسي العوامرنسبه و مولده :هو إبراهيم بن محمد الساسي بن عامر الملقب بالعوامر ، من مواليد وادي سوف سنة 1881م ، و هي السنة التي احتلت فيها تونس ، و كانت الجزائر يومئذ تحت حكم الحاكم لويس تيرمان Louis Termain الذي زار وادي سوف ، و كانت رئاسة المكتب العربي في المدينة للضابط كوفييه .و اما نسبه فقد ذكره هو بنفسه في كتابه '' الصروف في تاريخ الصحراء و سوف '' في القسم الثاني الخاص بأنساب وادي سوف الذي قسمهم الى قبائل و فصائل و عمائر و بطون و أفخاذ . و من بين تلك القبائل قبيلة الشبابطة العربية التي قسمها الى اثني عشرة عميرة ، و تسمى الثانية منها أولاد بوجديد و تنقسم الى ست فصائل، اثنتان اصليتان ، و اربع ملحقات ، و تعرف الرابعة منها بالعوامر و هي التي ينتمي اليها صاحب الترجمة ، و العوامر حسب رأيه هم أصحاب سيدي عامر بن صالح بن محمد بن أحمد ....بن إدريس الأكبر مؤسس الدولة الادريسية ، و ينحصر نسل بني عامر الواديين في احد أبنائه و هو محمد بن عامر الذي قدم من ناحية سوسة التونسية و تناسلت منه ذرية كثيرة مات بعضها من غير عقب ، و البعض عقب و هم أولاد عامر و إبراهيم و احمد و علي ، و الثاني هو جد إبراهيم العوامر ، و قد أنظمت فصيلة العوامر إلى أولاد بوجديد بالمصاهرة.لقد نشأ العوامر في مدينة وادي سوف حيث قرا و درس على شيوخها و منهم عبد الرحمن العمودي و محمد العربي بن موسى ، و في شبابه كان الفرنسيون قد سمحوا بالدروس المسجدية ، ثم رحل الى تونس و دخل الى الزيتونة لاستكمال دراسته ، و هناك درس على الشيخين المتنورين وكلاهما كان من شيوخ ابن باديس أيضا ، يتعلق الأمر بالشيخ محمد النخلي و محمد الخضر حسين ، و كان الأول نقادا خبيرا، و أستاذا كبيرا ، ميالا لتحقيق المباحث ، نابغة و شعلة في الذكاء و المحاضرة ، ذا همة عصامية و نفس أبية ، تصدر للتدريس و تخرج عليه الكثير من الفحول و قضى جل عمره قراءة و اقراءا و ختم الكتب العالية في فنون شتى فشاع ذكره و ارتفع قدره ، توفي سنة 1342 هـ.بعد أن أتم العوامر دراسته بتونس خرج إلى دنيا العمل حيث توظف في القضاء بمحكمة الوادي التي كان يشرف عليها المكتب العربي العسكري ، و قد طال عهده في القضاء ، و لم يمارسه في سوف فقط ، بل عين في أولاد جلال أيضا و في توقرت أيضا، و كان عمله في المحكمة نضالا و جهادا ، اذ البس المحكمة لباسها الحقيقي ، فنظم الأحكام و طبقها حسب الفقه الاسلامي المالكي كما يقول أحد تلامذته ، و في حادثة الأرامل اللواتي قتل أزواجهن و أغير على ابلهن في حدود صحراء طرابلس ( ليبيا )، و تآمر الحكام الفرنسيين على الاستئثار بجزء كبير من الدية المالية التي أرسلتها الحكومة الايطالية لهؤلاء الأرامل ، وقف الشيخ القاضي في وجه المتآمرين و كشف ألاعيبهم ، بكل صرامة ، حيث أعاد لهن حقوقهن مما يدل على نصرته للحق و العدالة و دفاعه عن مصالح الضعفاء و عدم مبالاته بالحكام الفرنسيين عندما تمس المصالح الدينية للأمة.و لم تشغل وظيفة القضاء و مشاكلها و تبعاتها الشيخ العوامر عن التدريس متطوعا في مساجد الوادي حيث كان يدرس العلوم الدينية و اللغوية ، و كان يلقي درسا صباحيا لطلبة العلم ، و بعد صلاة المغرب يلقي درسا في مختصر خليل يحضره الطلبة و غيرهم ثلاث ليالي في الاسبوع ، و يلقي أيضا درسا في التفسير ، و لم تتعطل الدروس سوى ليلة الجمعة و صباحها حسب احد تلامذته و هو حمزة بوكوشة ، وقد قرأ عليه مقدمة ابن آجروم في النحو ، و مختصر خليل في الفقه المالكي ، و كان يذكر بعد قراءة المتن أقوال الشيوخ و يقارن بينها و يوجهها ثم يرجح بينها و ينقد بعضها ، و قد يخالف صاحب المتن أحيانا ، و يخرج عن المذهب المالكي إلى غيره ، و كان سهل العبارة في درسه ، و يفهمه الجميع على مختلف مستوياتهم و درجاتهم ، كثير الاطلاع ، جماعة للكتب مغرما بها.و مثل الكثير من علماء عصره ، ارتبط العوامر بالطرق الصوفية التي كانت متنفذة في وادي سوف و اهتم بها و انظم إليها و هي التيجانية القادرية الرحمانية ، و كانت التيجانية هي طريقة والده محمد الساسي ، و القادرية هي طريقة والدته.آثاره : و الى جانب العمل في سلك القضاء والتدريس و الفتوى و الاهتمام بالطرق الصوفية و خدمتها ، شارك العوامر في النشاط الثقافي بتأليفه في العروض و المواريث و التاريخ و التصوف ، و فيما يلي قائمة الكتب و الرسائل التي وضعها :1 – '' الصروف في تاريخ الصحراء و سوف '' و هو من كتب التاريخ المحلي الخاصة بالجنوب الجزائري ، و قد ألفه سنة 1331 هـ / 1931 م ، بطلب من أحد الفرنسيين الذي لم يذكر اسمه و عبر عنه بولاة الامور ، و ينقسم الكتاب الذي هو عبارة عن مسائل و حوادث متفرقة و ليس تاريخا مترابطا الى قسمين متميزين ، الاول في المسائل النبذ التاريخية ، و الثاني في الأنساب و هو اقل حجما ، و من موضوعات القسم الاول مسائل عامة في الجغرافية و صفة المنطقة و نباتها و عمرانها ، و الشعوب القديمة السابقة للفتح الإسلامي ثم الفتح نفسه ، و الهجرة الهلالية خصوصا قبيلة طرود و عدوان و ما جرى في عهدهم من وقائع ، و كذلك مسائل و احداث جرت في القرن التاسع عشر بما فيه العلاقات مع الفرنسيين.أما قسم الأنساب فان كل قبائل سوف عربية حسب العوامر ، و قد ذكر القبائل بالتفصيل في مناطق الوادي و هي كوينين و قمار و تاغزوت و الدبيلة و سيدي عون و الزقم و البهيمة و غيرها ، و من مصادره ابن خلدون و ابن أبي دينار ، و الزركشي و العدواني ، و مخدرة الشيخ العروسي ، كما اعتمد على الرواية الشفوية و أقوال العلماء ، قام بنشر الكتاب ابنه الجيلالي و طبع بالدار التونسية للنشر سنة 1977م .
برامج الكبيوتر
Spyware Doctor
6.0.0.354
تستطيع القيام بتحديث
البرنامج كما تشاء بعد صدور الباتش المعتاد والرائع جدآ للبرنامج ..
وانا أنصح دومآ بعدم
إستخدام اي سيريال لهذا البرنامج ..
تقوم بتنصيب البرنامج
كالعادة .. وعمل تحديث إن اردت قبل إضافة نسخ الباتش في ملف البرنامج او بعده ..
لا يهم .. المهم ان يكون البرنامج مغلق من جانب الساعة ..
ثم قم بفتح البرنامج
وتحديثه كما تشاء ..
حجم البرنامج كامل
12.7 ميجابايت ..
مرفوع على عدة
سيرفرات ..
للتحميل ..
إدخل على أحد المواقع وإختار سيرفر التحميل الذي تفضله ..
FileSend
zShare
FileFactory
rapidshare
megaupload
mediafire
ifile.it
الباتش لوحده ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ORipa Yahoo Webcam Recorder
مشغل الريال بلايير الغني على التعريف
والمهم جدا للكبيوتر
الاصدار الاخر 11
لتحميل البرنامج يرجى الضغط هنا
ميديا بلايير الضروري ايضا
لتشغيل الصوت والفيديو الاصدارة الاخير
للتحميل اضغط هنا ثم اتبع الرابط
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وين رار ايضا لا غنى عنه في الكبيوتر
WinRaR
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
MSN
المسنجر الضروري ايضا للمحادثه وباغلب اللغات
الاصدارة الاخيرة
>> Download
Windows Live Installer (Arabic).
>> Download
Windows Live Installer (Bulgarian).
>> Download
Windows Live Installer (Chinese-Simplified).
>> Download
Windows Live Installer (Chinese-Traditional).
>> Download
Windows Live Installer (Croatian).
>> Download
Windows Live Installer (Czech).
>> Download
Windows Live Installer (Danish).
>> Download
Windows Live Installer (Dutch).
>> Download
Windows Live Installer (English).
>> Download
Windows Live Installer (Estonian).
>> Download
Windows Live Installer (Finnish).
>> Download
Windows Live Installer (French).
>> Download
Windows Live Installer (German).
>> Download
Windows Live Installer (Greek).
>> Download
Windows Live Installer (Hebrew).
>> Download
Windows Live Installer (Hungarian).
>> Download
Windows Live Installer (Italian).
>> Download
Windows Live Installer (Japanese).
>> Download
Windows Live Installer (Korean).
>> Download
Windows Live Installer (Latvian).
>> Download
Windows Live Installer (Lithuanian).
>> Download
Windows Live Installer (Norwegian).
>> Download
Windows Live Installer (Polish).
>> Download
Windows Live Installer (Portuguese-Brazil).
>> Download
Windows Live Installer (Portuguese-Portugal).
>> Download
Windows Live Installer (Romanian).
>> Download
Windows Live Installer (Russian).
>> Download
Windows Live Installer (Slovak).
>> Download
Windows Live Installer (Slovenian).
>> Download
Windows Live Installer (Spanish).
>> Download
Windows Live Installer (Swedish).
>> Download
Windows Live Installer (Thai).
>> Download
Windows Live Installer (Turkish).
>> Download
Windows Live Installer (Ukrainian).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
AntiVir
العملاق الالماني لمكافحة الفيروسات الاصدارة
الاخيرة ايضا
للتحميل اضغط هنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Internet Download Manager 5.14
النسخة الاخيرة من البرنامج
كما لا تنسي عند التسجيل سيطلب منك ادخال البيانات
لك ان تختار احد هذة الارقام التسلسليه
48PFF-K55W6-1E781-U7t0F
YRS1B-MK984-TLVE8-416CI
FZTSO-KGEIH-LR51I-JHV5C
5NEG4-E8BZL-2HC38-0JKUU
9Q2A6-5XZ49-JGRQ6-5V9QZ
LHFO8-OEDO5-1XGSF-6ZQO8
|